Aurelius Augustine-神学家，哲学家，启蒙者。 他为中世纪哲学和文化的形成做出了重要贡献。 圣奥古斯丁的工作与基督教教会分裂为东正教和天主教的时期有关。 西方和东方基督教徒的代表同样庆祝奥雷留斯·奥古斯丁。
奥列斯汀·奥古斯丁传记
神学家和哲学家奥雷留斯·奥古斯丁（Aurelius Augustine）于354年出生在一个省级官员的家庭中。 哲学家的母亲宗教基督教徒莫妮卡（Monica）对他产生了很大的影响。 奥古斯丁的父亲自称偶像崇拜。 Aurelius的出生地是非洲的小城市Tagast，位于现代阿尔及利亚境内。 这个家庭有三个孩子，但只有未来的哲学家可以接受教育。 省级官员没有那么多的财富，为了给孩子读书的机会，父母不得不借钱。
Aurelius Avgut在家里学习了语法和算术的初步知识。 然后他在迦太基接受了修辞学教育。 从修辞学校毕业后，奥古斯丁继续在迦太基教这门课程。 尽管基督教徒莫尼卡（Monica）有着强烈的宗教信仰，但奥雷留斯（Aurelius）自己过着闲散的生活，但母亲的指示帮助他回到了正确的道路。
奥雷留斯在迦太基一生中研究了西塞罗的作品，这激发了他从事哲学的愿望。 在此期间，奥古斯丁撰写了他的第一本哲学著作。 但是，这位哲学家的这项工作没有达到我们的时代。 对基督教教义的一读并没有引起未来哲学家的兴趣。 奥古斯丁不同意圣经的原始语言和思想，因此他转向对圣经的特定理解和解释。 28岁的奥雷留斯（Aurelius）前往罗马，成为摩尼教教义的支持者。 在与摩尼教徒的属灵向导会面后，奥古斯丁拒绝了这一教义，开始倾向于怀疑主义。
奥古斯丁与僧侣安布罗斯见面后改变了他的宗教观点，安布罗斯能够改变这位年轻科学家的想法和兴趣并使他倾向于基督教。 387年，奥雷留斯受洗并converted依基督教。
圣奥古斯丁哲学原理
尤为重要的是著名哲学家的作品。 他的哲学教学是在许多不同因素的影响下发展起来的。 奥古斯丁对各种宗教观点的迷恋在奥古斯丁作为科学家和神学家的形成过程中发挥了重要作用。 他写了许多宗教和世俗哲学著作。
Aurelius的哲学是在母亲Monica的影响下发展起来的，因此他的教学融合了哲学，宗教和神圣的信仰。 基督教通过后，奥雷留斯的著作中出现了许多关于摩尼教，怀疑主义的负面回应。 奥古斯丁（Augustine）撰写了一篇哲学论文，其中他批评学者，反对异端主义者。
科学家的哲学基于几个原则。 他谈到了理性与信仰的相互作用，以及它们对人的形成的影响。 作为一位真正的神学家，奥雷留斯谈到了这样一个事实，即只有理性和信仰的相互影响才能将一个人带到上帝的城市。 同时，每个信徒必须选择自己的道路。 依靠纯粹的理性可以帮助一个人，而基于外部权威的信仰可以帮助其他人。
奥古斯丁哲学的另一个原则是，对上帝的认识不是作为一种绝对的非人格精神，而是作为一个人。 对上帝的这种认识在神圣的命运和命运之间划了界线。
哲学家最著名的著作被认为是《论上帝的城》，其中三十本书阐述了圣奥古斯丁的宗教和哲学教义。
在这项工作的开始，奥雷留斯谈到了罗马帝国陷落的原因，即基督教世界陷入了罪恶和罪恶之中，因此将来将不复存在。 五卷本阐述了基督教和异教徒信仰之间的矛盾学说，而其余书籍则论述了世俗和精神力量之间的关系。 根据奥古斯丁的说法，整个世界分为两部分：上帝之城和地球之城。 义人首先要在道德伦理标准的基础上行事。 他们按照上帝的诫命生活。 在另一个世界里，人们以世俗的道德为导向，因此他们生活在邪恶和对自己的爱中。 奥勒留·奥古斯丁（Aurelius Augustine）将这个世界描述为善与恶之间的不断斗争。
