在基督教的传统中，有一种特殊的教会圣礼教义，在此期间，神的恩典降在一个人身上。 东正教有七个圣礼，其中之一是圣体圣事。
圣体圣事是教会的圣礼之一，在此期间，奇迹般地将救世主基督之血和肉的真实精华应用于面包和葡萄酒的精华。 当神父在准备好的礼物上援引圣灵时，这个奇迹就发生在圣体圣典中。
圣体圣事是神圣礼拜的中心时刻。 圣餐是在最后的晚餐期间由耶稣基督自己建立的。 救主亲自命令我们为纪念圣体圣事而庆祝他。 如果我们直接转向福音，我们可以了解到信徒开始圣餐圣餐的必要性。 因此，救主说，那些不献身的人将不会有生命，因为那是他吃基督的身体，喝他的血，才有永生。
在正教中，给出了一个明确的概念，即在圣体圣事（或信徒的圣餐）中存在着基督本人的真实身体和鲜血。 因此，不仅传达了圣餐，不仅传达了神的恩典，还传达了与他联合的主自己。 还值得注意的是，东正教采取两种形式的圣餐-身体和血液。 在天主教徒中，圣礼以一种形式发生-仅靠身体。
还必须指出，为新教徒举行的圣礼不是一个伟大的祭司，而是一个习俗，是对救主上次晚饭历史事件的回忆。 因此，新教徒不知道面包和酒中基督肉身和鲜血的实质的真实存在。
