在东正教的传统中，有一个特殊的妇女节，信徒们祝贺他们的祖母，母亲，妻子，女儿和所有亲密的妇女。 这个假期被称为“生没药妇女节”。
许多东正教徒并不将3月8日定为国际妇女节，这一天是由节日的历史决定的。节日的历史在苏维埃政权统治期间在俄罗斯广为流传。 是的，将假期命名为“国际妇女节”是一个错误，因为并非所有欧洲国家都在3月8日向妇女致敬。
对于东正教徒来说，有一个特殊的日历日，这意味着对所有公平的性别表示祝贺。 这次庆祝活动以纪念在基督教传统和文化中被称为没药者的圣洁妇女而命名。
没药的妇女的名字如下：玛莎和玛丽（正义的拉撒路的姐妹），等于使徒玛丽·抹大拉的马利亚，苏珊娜，萨洛米亚，约翰和玛丽亚·克莱奥波娃。 教会称这些妇女为没药信标，因为正是她们想履行对已故救世主尸体的礼仪义务。 圣洁的妻子将被埋葬后被称为世界的特殊芬芳芬芳，以膏抹主耶稣基督的身体。 为此，妇女们在星期六清晨去了基督的坟墓。
福音派称呼来到救主墓的妇女以下名字。 马修是玛丽·抹大拉的玛利亚和“另一个玛丽”。 马克有玛丽亚·抹大拉的马利亚，玛丽亚·雅科夫列娃（Maria Iakovleva）（70岁的使徒詹姆斯的母亲），萨洛米亚（Salomia）（12位使徒詹姆斯和约翰的母亲）； 卢克有玛丽·抹大拉的马利亚，约翰，玛丽（雅各布的母亲）以及“其他与他们同在”的人。 约翰有玛丽·玛格达琳。
根据圣经和基督教的传统，这些妇女特别靠近主，她们是救主的门徒。 基督死后，一些没药的妇女向世界传福音。 其中包括圣玛丽·抹大拉的马利亚（St. Mary Magdalene），因为她为传播称为平等使徒教堂的基督信仰而付出的辛勤工作。 在其他没药的妇女中，有使徒的母亲。 例如，使徒雅各布（耶路撒冷的第一任主教）的母亲玛丽亚（Maria）和神学家约翰（John Theologian）以及使徒詹姆斯（James Zavedeev Salome）的母亲。 救世主传道并跟随他之后，圣洁没药的人约翰和苏珊娜就相信了基督。 玛丽亚·克莱奥波娃（Maria Kleopova）是正义的老人约瑟夫（Joseph）的女儿，而约瑟夫（Joseph）的第一次婚姻就是他的妻子。
所有这些圣洁的妇女，在救世主的世俗生活中和死后，都彰显了对主的极大爱。 没药携带者也可以作为举世闻名的杰出母亲，特别是使徒。 因此，教会认为没药的妇女象征着孕产。
因此，根据东正教教会的建议，具有圣洁没药能力的妇女所体现的所有必要素质应是所有妇女所固有的（爱，自我牺牲，孕育壮举）。 这就是为什么在有圣没药的妇女日，东正教徒向所有妇女的亲戚和朋友表示祝贺，并希望拥有平等权利的信徒像有没药的妇女一样，具有杰出的道德素养。
教会在复活节后的第三个星期日建立了对怀有没药功效的妇女的记忆。 为妇女举行的庆祝活动持续一周。
