特蕾莎修女于2016年9月4日被宣布为圣人。 她的身材早已成为流行文化的元素，但为什么有如此多的选票反对她的经典？
Agnes Gonje Boyagiu（特蕾莎修女的真名）于1910年出生在马其顿。父亲去世后，Agnes仅由母亲抚养长大，并以一种非常虔诚的精神长大。 因此，这名女孩在18岁时加入了爱尔兰天主教传教组织洛雷托。
那时，阿格尼丝（Agnes）取了特蕾莎（Teresa）的名字，去了印度的慈悲姐妹，在那里他必须教孩子们英语。 十年来，特雷莎决定与贫困作斗争，并从印度城市加尔各答开始。 首先，她为穷人开设了一所学校。 很快-开始帮助有需要的人提供食物并提供免费医疗服务。
两年后的1950年，梵蒂冈批准了特蕾莎修女修道会，成立了“爱的传教士修女会”。
特蕾莎修女在会众范围内的第一个重要行动是为临终者开放了一个庇护所。 根据官方数据，向死者提供了与该人的宗教信仰相符的医疗和宗教仪式。
一段时间后，特蕾莎修女为麻风病人建立了庇护所。 早在1955年，第一个儿童收容所就已开放。 那时，真正的名望传到了特蕾莎修女的使命：慈善捐款来自世界各地。
1965年，特蕾莎修女在印度境外的首次避难所在委内瑞拉开业，然后越来越多：他们分别在亚洲，非洲，美国和美国开业。 这本书和Malcolm Maggerij的电影“上帝的美丽”发行后，特蕾莎修女的个人知名度大大提高。 1979年，特雷莎（Teresa）的措辞“为帮助有需要的人而开展的活动”获得了诺贝尔和平奖。
特蕾莎修女带领她的任务一直持续到1997年。 在她去世前六个月，她撤回了负责人的权力。 邓丽君于1997年9月5日去世，享年87岁。 当时，约有4, 000个姐妹和300个兄弟属于该特派团，超过10万名志愿者参与了这项工作。 特派团在123个国家的610个中心工作。
2003年，教宗若望保禄二世宣布特蕾莎修女为福。 今年，弗朗西斯教皇将她封为加尔各答的圣特蕾莎（Saint Theresa）。
痛苦还是帮助？
对特蕾莎修女活动的第一次批评很快就出现了。 迄今为止，对其任务的主要抱怨是在庇护所中提供的医疗服务质量。
评论家说，垂死者并没有拯救任何人，即使这个人有机会康复和生存。 患者甚至没有接受止痛药。
1991年，英国医学杂志《柳叶刀》的编辑罗宾·福克斯（Robin Fox）的一篇文章成为丑闻。 他写道，“非系统性”秩序在天秤座的庇护所中占统治地位。 福克斯同意，患者应保持清洁，照顾和治疗伤口，并得到良好的治疗，但编辑声称这些姐妹在未经任何医学教育的情况下对患者做出了重要决定。
庇护所缺乏真正的医生，而姐妹们根本看不到可治愈和不可治愈患者之间的区别。 福克斯还明确区分了临终关怀医院和垂死的特蕾莎修女的住所：后者没有强大的止痛药，无法将其视为痛苦最小的人面临死亡的地方。 福克斯还写道，针头没有消毒，姐妹们只是用热水冲洗了针头，有造成血液中毒的危险。
特蕾莎修女克里斯托弗·希钦斯的著名对手纪录片《地狱之母特蕾莎修女》中的天使安妮·特蕾莎·希钦斯的纪录片也表达了同样的观点。
否-堕胎和其他避孕药具
特蕾莎修女大声疾呼，导致她对堕胎和避孕的态度。 她将自己定位为穷人的捍卫者，还认为不应实行节育措施。
“与此同时，千百万人死于母亲的意愿如此之大。 而这正是当今世界受害最深的部分，”这是特雷莎修女的诺贝尔奖演讲的第一句话。
在特蕾莎修女在爱尔兰的讲话中，他向人们传达了以下信息：“让我们答应非常爱爱尔兰的圣母玛利亚，我们将不允许在该国进行任何人工流产，也不要避孕。”
这种立场对天主教原教旨主义者来说是很自然的事，但令人惊讶的是，这样的言论是由一个每天观察人口过剩的印度（一个饱受贫穷和疾病困扰的国家）的苦难的人发表的。
在这里值得回顾一下1981年新闻发布会上特蕾莎修女的著名言论。 对于以下问题：“您会教穷人忍受命运吗？” 修女回答：“我相信，当穷人接受命运并与基督分享痛苦时，这真是太好了。 我认为这些人的苦难确实帮助了世界。”
百万美元的放纵
在1990年代，特蕾莎修女组织对姐妹的财务活动也提出了要求。 最早的丑闻之一是与美国银行家查尔斯·基思（Charles Keithing）的联系，后者被称为天主教原教旨主义者。 基廷为特蕾莎任务捐赠了125万美元。
当基廷被指控犯有欺诈罪并被捕时，特蕾莎修女给法官写了一封信，要求她对基廷宽大处理，因为他对慈善事业做出了很多贡献。”
她的副检察官保罗·特约里（PaulTjorlі）。 在一封信中，他呼吁特蕾莎修女归还通过欺诈手段从普通人那里偷来的钱。 甚至引用圣经。 但是，这种通信就中断了。 特蕾莎修女从未回答检察官的信。
1991年，德国杂志《斯特恩》（Stern）发表了一篇文章，指出当年该任务筹集的资金只有7％用于这些目标。 剩下的钱去了哪里还不知道。
斯特恩的一篇文章引用了前通讯苏珊·希尔兹（Susan Shields）的话，他说，在纽约执行任务时，姐妹俩每天晚上花费几个小时来处理邮件捐赠。 金额从五美元到十万不等。 大多数捐款来自圣诞节前。 斯特恩估计，所有特派团每年的捐款为1亿美元。
我们前面提到的罗宾·福克斯（Robin Fox）感到十分惊讶，为什么会众没有足够的医生邀请他们去临终之家，因为会众有足够的捐助资金。 据他说，特派团比实际的帮助更有可能模仿医疗服务的提供。
特派团还受到严厉批评，因为在印度遭受自然灾害数十万人的自然灾害期间，特蕾莎修女敦促所有人为受害者祈祷，但她从未转移资金来帮助他们。
天堂门票
前传教士苏珊·希尔兹（Susan Shields）还记得，姐妹们问死者是否想要“天堂门票”。 如果这个人在痛苦和痛苦中筋疲力尽，回答是肯定的，那姐姐就暗中为她洗礼：她用湿纸巾擦头，好像是为了降温，然后安静地进行了仪式。 希尔兹是唯一一家公开宣布穆斯林和印度教徒在特蕾莎修女的垂死房屋中受洗的人。
坚强的朋友
特蕾莎修女成为了拥有力量的朋友。 她从美国总统里根（Reagan）手中冷静地接受了该奖项，她批评里根的侵略性军事行动和入侵。 1981年，这位修女从海地独裁者让·克洛德·杜瓦利埃（Jean-Claude Duvalier）获得了一项奖励，随后他们针对他们发动了政变。 事实证明，他几乎挪用了国家预算中的所有手段，而特蕾莎修女对他的政权表示了非常赞赏。
她在其祖国阿尔巴尼亚的极权主义领袖恩弗·霍克沙（Enver Hoxha）的坟墓上献了花。 在他的指示下，任何信仰的代表在该国遭到残酷迫害。
她支持里乔·杰利（Licho Jelly）竞选诺贝尔文学奖，尽管他参与了意大利的杀戮和腐败活动，并且与新法西斯主义运动和阿根廷军政府有密切关系。
双重标准
克里斯托弗·希钦斯（Christopher Hitchens）批评特蕾莎修女在西方和印度最好的诊所对自己进行治疗，并且不相信自己的健康是她自己的使命。
特蕾莎本人在日记和书信中（应她的请求，应在死后被焚毁，但应发表），反复写道她对上帝失去了信心。 例如，这是给导师的一封信中的一句话：“我感到迷茫。 主不爱我。 上帝不可能是上帝。 也许他不是。”
当特雷莎修女因心脏病入院时，加尔各答大主教提议举行驱魔仪式，特蕾莎修女同意了。
一些人批评特蕾莎修女的兴高采烈，因为她属于历史殖民地传统-一位白人妇女牺牲了慰藉并为黑人，有色，未受过教育和肮脏的当地人做些事情。 在这种情况下，西方公众倾向于注意到这样的性格，而看不到当地人的行为，他们也在努力改善这种状况。
印度籍的医生和作家阿鲁普·查特吉（Arup Chatterjee）写了很多有关特蕾莎修女的文章，他通过以下事实证实了这一论点：1998年，加尔各答有200个慈善组织，“姐妹”并不是最大的慈善组织。 例如，“主召集会”-该组织被认为是最大的组织，每天供养约18, 000人。
