当然，他在正教中的精神道路的初学者提出了很多有关礼拜和祈祷实践中使用的术语的问题。 一个重要的概念是“ kathisma”。 通过回答“这是什么？”问题，可以采取进一步的步骤来理解诸如信仰上帝之类的全面真理。
目前，人们观察到有利于增加正统人口引进的增长的背景。 客观上讲，这是因为克服了在“光明的未来”建设的前一个时代（1917-1991年）和将财产再分配到“破破的九十年代”的后续阶段中几代人所观察到的“信仰真空”。 在现代人中寻求上帝是不可避免的，因为生活的变化意味着毫无疑问的僵局和意想不到的转变，克服了各种障碍和艰辛。
在这种情况下，祈祷有助于维持精神上的舒适与和平，就像黑暗中的光芒一样，有助于维持基本的生活准则。 但是为了获得有效的祈祷，您必须遵循千古以来建立的规则。 在这件事上，重要的是要加入诸如诗篇之类的礼仪书籍的阅读，并理解其阅读顺序（kathisma）。 因此，事实证明，“ kathisma”的概念是祷告阅读顺序中的关键。 因此，有必要在漫长的精神攀登旅程的一开始就理解这个问题。
什么是kathisma？
因此，kathisma是诗篇的礼仪部分。 翻译自希腊语，所有东正教术语均起源于希腊语，“ kathisma”一词的意思是“坐下”。 这应该从字面上看。 也就是说，在服务中阅读Kathisma时，您可以利用放松而不会站起来。 应该立即说，诗篇中有二十个部分决定了kathisma的阅读顺序。 因此，例如，第17个Kathisma仅由一个“献身”的诗篇118组成，第18个Kathema由15个诗篇（119-133）组成。
因此，根据诗篇来读诗篇。 而且，kathisma的每个部分都由“物品”或“荣耀”组成，翻译为“小节”或“章节”。 因此，每个状态或荣耀可以包括一个或多个诗篇。
阅读顺序ka
为了将of节的文本与正式阅读中的祈祷宣告联系起来，读者所赞美的第一部分包括以下词语：“荣耀，现在。阿们。” 第二部分是合唱团歌手的发音。 第三部分再次以读者结尾：“荣耀，现在。阿们。” 服侍期间对上帝的交替赞美创造了自然世界与超自然世界之间联系的必要氛围，这象征着人与天使在与主统一的单一冲动中。
以简短的记号“ K-Kafism”和“ P-Psalms”为例，我们可以介绍它们的结构构造作为第一个和最后一个（第二十个）加德教的例子：“ K。I：P。1-3（第一荣耀），P。4 -6（第二荣耀），P。7-8（第三荣耀）和“ K. XX：P。143-144（第一荣耀），P.145-147（第二荣耀），P.148-150（第三荣耀）荣耀）。”
在这种情况下，应注意一个细微差别。 事实是，官方的（规范的）诗篇包含150个诗篇，但是在希腊语和斯拉夫圣经中，有第151个诗篇，由史诗时代居住在昆兰洞穴中的某个利未人撰写。 正是所谓的死海古卷为当代的信徒们复活了它。 如有必要，可以将此第151诗篇视为第二十个kathisma的最后一部。
重要的是要知道，《东正教宪章》为卡夫主义定义了一个完全清晰的阅读顺序，这意味着要对一周的诗篇进行阅读。 也就是说，在一周的平常日子里，诗篇（二十个卡夫教）中的全部一百五十篇诗篇是完全负责的。 在大斋期期间，这个阅读量翻了一番。 因此，在大斋节中，赞美诗在一星期内被阅读两次。 有一些特殊的表格，其中提供星期几和kathismos列表，以便在Vespers和Matins中阅读。 此外，“普通的卡夫教”的概念是指应根据《宪章》在特定日期阅读的那些卡夫教。
每周阅读一次，凯思派应该意识到一周从星期日开始。 此外，在晚上的服务中读取一幅kathisma，在早上的服务中读取两幅。 根据《宪章》，kathisma（第一个）的晚上周日是在周六晚上阅读的，如果“全夜守夜”在这一天的前夕落入，则该命令将被取消。 由于根据《宪章》，在每个星期日的前夕都允许保持警惕，因此也不可以在星期一晚上阅读Kathisma。
阅读Kathisma时的要点
第17个kathisma占据了一个特殊的地方，与第16个kathisma一起读取的不是星期五，而是星期六。 这是由于她在午夜被朗诵的事实。 您还应该知道，由于假期中有多语言教学（阅读诗篇135-136），由于其中第一个的荣耀，在Vespers阅读普通的Kathisma已被取消。 并且在星期天Vespers它也被宣告。
在大假期期间，除了周六晚上外，在Vespers的阅读Kathism被取消。 在这种情况下，第一个Kathisma被叙述。 此例外适用于周日晚上，即读取了kathisma的第一种状态时。 然而，即使在主大餐的日子里，也可以在母狮中读到它们。 但是该规则不适用于复活节周（复活节的第一周），因为在这方面有专门的礼拜程序。
四旬期朗诵加德教的特殊程序包括每周阅读两次赞美诗。 如此大量的背诵，凯瑟斯主义意味着在Vespers，Matins以及特殊的诗篇之后的某些小时阅读。 此外，应该牢记，除了第五周外，此订单还要按明确的时间表执行。 但是在星期四的第五周，克里特岛的安德烈（Andrei）教规被送达，而在麦地那（matins）中，仅读到了一个kathisma。 此外，在圣周期间，诗篇仅在星期一至星期三被读取，并且仅被读取一次。 此外，没有列举kathemas，只有在大星期六的Matins上才赞美地朗诵诗篇“不忠”。
明亮周提供了一种特殊的补骨脂减少症。 之所以称其为“六首诗”，是因为以下诗歌代替了凯德文：3、37、62、87、102、142（共六个）。 在这个伟大的假期中，基督徒与上帝本人进行了严肃的交谈，在此期间禁止坐着和走动。
