斋戒是每个认为自己是东正教徒的基督徒生命中的特殊时刻。 这是节制和向神渴望的特殊时期。 一年中有几个职位。 他们在节食的严重程度上都不同。 但是，有那些原则，否则就无法想象职位的正确存放。
禁食基督教的传统被称为“灵魂之源”。 这是一个悔改的特殊时期，一个人渴望一些道德上的软膏，实现圣洁。 禁止使用动物源性食品。 因此，禁止吃肉，蛋，奶制品，有时甚至是鱼。 然而，从最真实的意义上来说，禁食并不是饮食。 对于基督徒来说，禁食不是禁食的主要目的。
仅仅禁食某些食物，仅仅遵守禁食是不够的。 首先，基督徒应该设法避免犯罪和各种激情。 禁食不仅有身体方面，也有精神方面。 后者可以被认为是基督徒禁欲的一个更重要的组成部分。
禁食期间，基督徒需要更多地祈祷，尝试在教会中花费更多的时间进行神圣的服务，并参加participate悔和圣餐的圣礼。 没有这一点，普通的节食就没有关系了，因为仅饮食就不能使人的灵魂受益。
禁食期间，必须努力在道德上至少变得更好一点。 有必要少参加争端，冲突。 您不能与他人谴责和起誓。 如果一个人有任何激情，那么东正教应该设法克服它们。
在禁食期间，东正教教会建议更多地阅读圣经，即教会圣父的作品。 同时，您需要减少尝试观看不必要的节目和电影的时间。 相反，建议东正教徒阅读基督教文学作品和祈祷文。
只有实现斋戒的两个方面（身体上和属灵上的）才是正确的基督徒禁欲。 如果一个人只拒绝某些类型的产品，那么禁食会变成一种饮食，从正教的角度来看毫无意义。
