在普拉提（Pilate）的命令下，在Sanhedrin的会议上，“小偷和外邦人”耶稣基督在十字架上被判处死刑。 指控的依据是耶稣称自己为上帝的儿子和弥赛亚，他们来到耶路撒冷是为了拯救陷入罪恶的人民。
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根据当时的法律，钉在十字架上的地方是戈尔哥萨山（Mount Golgotha），而十字架没有宗教背景，因此无非就是一种“方便”的处决手段。 盗贼，叛徒和叛教者受到这种惩罚；犯下谋杀或强奸罪的人没有被钉死在十字架上。 他们可以被野生动物猎杀或扔石头处决。
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十字架是用一块大木头做成的，木头的末端挖到了地上，在上面的部分钉了一个横梁。 支柱的最上方是一块板，上面写着被钉十字架和犯罪的名字。 罪犯本人应随身携带Golgotha上的十字架。
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星期五清晨，以百夫长为首的游行队伍驶向了各各他。 耶稣跟随百夫长和另外两个强盗，他们也被判处在十字架上的十字架。 武装警卫结束了游行。
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很好奇，但警卫人员不必确保罪犯没有逃脱，但他并没有确保他在上升过程中没有死亡。 这样的死亡被认为是不应该的怜悯。 有时，为促进登高行为，假人携带了罪犯的十字架，这是法律所禁止的。 耶稣疲惫的审讯也是如此-年轻人为他背着十字架。
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十字架的结构相当沉重，因此可以认为它的末端可以沿着地面拖动。 可以相信，这就是为什么攀登Cal髅地的秃头原因：草只被践踏并用十字架犁过了。
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根据传说，基督从山顶转向“旁观者”，其中一些人哭了：“耶路撒冷的女儿们！不要为我哭泣。”然后他在讲话中预言了耶路撒冷即将毁灭，陷入了谎言和罪恶之中，被罗马人的冲突和恐惧所困扰部队。 但是，实际上，这种行为几乎是不可能的，犯罪分子被禁止讲话，甚至更不能向人民发表讲话。
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游行队伍在Cal髅地停止，支柱被挖入地下。 他们举起了耶稣基督，将手伸到横杆上，并钉上了手掌。 腿也被绑在钉子上。 鲜血倒了，但耶稣没有发出gro吟或尖叫。
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十字架的顶部刻有铭文“这是犹大王”。 大祭司和法利赛人喃喃自语，因为他们不承认耶稣基督为犹大王。 他们要求更改题词“我是犹太王”，以强调耶稣基督本人这样称呼自己。
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经文说，被钉死在十字架上的人应该被绳子上的湿海绵喝水，直到他们放弃精神。 这样的行为延长了被处决者的生命和痛苦。 然而，根据传说，基督没有得到水，而是蘸了醋的海绵。 耶稣在日落时死了。
