洗礼是伴随一个希望成为基督徒并成为基督教会成员的人的圣礼。 洗礼是在耶稣基督的命令下进行的。 主亲自告诉使徒们以三位一体的名义为各国施洗。
现代洗礼圣事通常是在圣殿中进行的（在河中有一些罕见的大规模采用圣礼的例子）。 在东正教教堂中，有特殊的洗礼或洗礼（在洗礼中，洗礼是通过完全浸入来进行的）。
洗礼始于祈祷一个名字。 有时，孩子被称为非东正教名字，因此在圣礼期间会给孩子起一个名字，在圣历中可用。 接下来，牧师向母亲宣读特别的祈祷文（如果对婴儿进行洗礼的话）。 牧师应在孩子出生后第40天宣读此祈祷文。
洗礼开始时的一个特殊地方是为儿女们祈祷-这些人还没有直接接受圣餐，但希望成为东正教徒。 然后，牧师背诵元音祈祷，其中他禁止邪灵（恶魔）对那些信仰者施加影响。 这些禁止祈祷之后便是重要的部分。 那些希望领受圣餐的人，以及婴儿的教母，都宣告了放弃撒但的话。 这样，一个人就会表现出放弃邪恶行为的意志和性情。 放弃一切邪恶之后，圣礼的参加者就基督和对他的信仰的结合发表了一些话，如“国王和上帝”（受洗圣礼的必然结果）。 以下是《信条》-基督教教义的东正教表白。
洗礼发生在水中，因此牧师朗诵祈福的祝福，并在其中添加圣油（油）。 为那些希望领受圣餐的人膏上这种圣油，然后洗礼就直接在字体或洗礼堂中进行。 东正教徒以圣父，圣子和圣灵的名义受洗，而将水倒在受洗者的头上（如果圣礼以字体出现）。 从这一刻起，一个人成为一名基督徒，并在他身上放了一个十字架。
受洗后，当一个人用“圣灵的恩赐的印记”这样的字眼涂在圣洁的世界上时，就进行了圣膏的圣礼。 在这个圣礼中，原始的基督徒得到了神的恩典，这增强了他在追求圣洁的道路上的精神力量。
在洗礼和恩膏结束时，要进行剪毛。 从新受洗的人的头上按照人对神的奉献顺序，将一小部分头发横切。
洗礼的终点是教会。 最初的基督徒来到圣像堂，施加十字架的标志并亲吻救主和圣母的画像。 有时，在人们的教会中，他们沿着圣殿的祭坛进行祭祀。
在圣礼被接受之后，信徒必须参加圣餐。 有时这是在洗礼后立即完成的。 在其他庙宇中，有幸在进行神圣的礼拜仪式后的第二天开始圣餐。
洗礼的圣礼可以由牧师在家里进行。 这适用于生病或垂死的人。 根据情况，可以大大减少后续行动。 最主要的是说出一个神秘的公式，基督徒接受了恩膏。
