东正教教堂的日历上充斥着许多假期，这些都是对新约历史上最重要事件的记忆。 7月7日东正教庆祝浸信会圣约翰诞辰。
施洗约翰（John Baptist）之所以这样称呼，是因为他在约旦河（Jordan River）为耶稣基督洗礼。 救主本人说，施洗约翰是世上有史以来最灵性最圣洁的人。 基督教会以约翰为悔改的先知和伟大的传道者而感到荣幸，他是在新旧约之交出生的。
先知约翰的出生日期（7月7日）并非偶然。 从福音书记载中知道，施洗约翰比耶稣基督大六个月。 为了与东正教在1月7日（新样式）庆祝基督的诞生这一事实保持一致，在此之前的六个月，教会建立了施洗约翰的诞生纪念日。
传道人路加谈到一位圣先知的诞生。 因此，《圣经》说约翰的父母是正义的撒迦利亚和伊丽莎白，他们无法生育高龄和生理适应症的孩子。 但是，奇迹发生了。 大天使加百列（Angangel Gabriel）向撒迦利亚（Zachariah）预测了一个儿子的出生，并以言语的真实性预言撒迦利亚（Jachariah）自己将无法讲话，直到约翰出生。 圣经告诉我们，大天使加百列的话已应验-义大利的伊丽莎白怀孕并生了一个儿子。
东正教总是以特别庄重的气氛庆祝这一天。 施洗约翰被认为是最神圣和最高的先知。 在他的一生中，他宣讲悔改，并为百姓为耶稣基督的到来做好了准备。
在俄罗斯，否则将7月7日称为Ivan Kupala的假期。 据认为，在7月7日晚上，有必要在森林中找到蕨类植物，这将表明它是一种宝藏。 但是，这种民间传统与正教无关。 这是对古老的俄罗斯古老民俗的一种反映，与施洗约翰的诞生有关。 因此，这样一个流行的名字-伊万·库帕拉（Ivan Kupala）。 古代俄罗斯文化领域的其他专家可能会说，这是施洗约翰的诞生与异教徒庆祝日相吻合，但是在基辅罗斯国家出现之前的许多世纪，才确定了施洗约翰的诞生日期，远远超出了现代俄罗斯的边界。
异教风俗的某些回响可能是东正教教堂中各种草药的奉献。 在远古时代，这种草是在伊凡·库帕拉（Ivan Kupala）那天收获的。 但是，并非在所有东正教教堂中都发生过祝福草药的行为。 这是古老的传统，没有法定意义。
在先知约翰降生前夕的东正教教堂中，以及当日本身，都举行了隆重的仪式。 在这个神圣的日子，许多信徒承认并接受圣餐。 7月7日总是落在圣彼得的职位上。 由于这一天的盛宴，信徒们被允许放松饮食。 因此，东正教宪章规定在施洗约翰出生之日使用鱼，以庆祝纪念事件。
