现代教会的现代化是礼拜年的开始。 在东正教教堂，有一个特定的假期，称为the（这是教堂的新年）。 根据现代日历，这一天是9月14日。 因此，庆祝该日期的旧风格是9月1日。 早些时候，当教堂没有与国家分离时，在俄罗斯，新年本身就是在9月1日庆祝的。
东正教徒的礼拜年始于秋天。 这一传统既适用于礼仪性实践，也适用于日历中的旧约实践。 在9月一日的第一天，在神圣礼拜堂读了福音的一段话，讲述了耶稣在拿撒勒会堂里传道的故事。 福音的经文告诉我们，基督打开了先知以赛亚书，向听众宣读了受膏者的话，目的是宣讲救恩。 教会的新年正站在这个预言的标志下。
1492年的莫斯科大教堂决定从9月1日而不是3月1日开始计算俄罗斯的年份。 9月1日这一天（作为年初）成为正式的，远远超出了俄罗斯的边界，并在更古老的时期出现。 因此，皇帝君士坦丁大帝在秋天的第一天开始了新的编年史，它于312年9月1日战胜了Maxentius。 在此日期之后，基督徒获得了实践信仰的自由。 为纪念这一事件，于325年在尼西亚举行了第一届普世会议的父亲们决定庆祝9月1日的新年-这是基督徒自由的一天。
从历史上看，在俄罗斯，新年是在9月1日至1699年庆祝的。 1699年，彼得大帝颁布法令，将新年推迟到1月1日。 但是，在教堂礼拜中，新的夏季（年份）的后续活动仍列在9月1日（旧风格）下。 采用新样式，该日期为9月14日。
从4世纪开始，教堂的整个礼拜（礼拜）生活与朱利安教堂的日历密不可分。 俄罗斯东正教教堂，阿索斯修道院，格鲁吉亚，耶路撒冷，塞尔维亚和部分保加利亚的东正教教堂仍然遵守此日历。
