妇女在社会各个领域与男人平等的愿望被称为女权主义。 但是，就像全球范围内的任何社会运动一样，这种现象有很多种。
女权主义有30多个品种，主要有：
自由女权主义
自由女权主义是19世纪中叶的第一批女权主义。 这些女性主义者认为，男女不平等的根源在于，妇女被认为是公共生活中的先验弱者，性别平等主要扎根于人们的思想，因为人们普遍认为，性别平等本质上是固有的。 平等的理论基础是法国启蒙运动发展的自然人权理论。 因此，自由女权主义与其他物种之间的主要区别是“一切事物中的性别平等”。 批评该运动的积极分子只是因为他们没有考虑性别差异，而使男人和女人完全平等。 即使在十九世纪，这种类型的女权主义仍然具有现实意义。如果在十九世纪，它的主要方向是为获得高等教育的可能性，为获得许多职业的机会和获得选举权的斗争而奋斗，那么在现代世界中，对社会各个领域的男女平等提出了要求。
激进的女权主义
这种女权主义属于这一运动的第二波浪潮，并在20世纪下半叶兴起。 激进女权主义者性别不平等的原因在于现有的性别角色，更确切地说，是世界上繁荣的父权制。 男性主要在家庭中剥削女性，这已经进一步适用于公共生活。 激进主义本身就是妇女提议打破和摧毁现有的父权制。 他们的观点经常以对男人的仇恨，批评和不承认其他类型的女权主义的形式表达。
马克思主义女权主义
这个名字本身暗示了压迫和剥削的基本思想来自于K. Marx和F. Engels的作品。 这种女权主义的活动家认为，妇女在日常生活中的工作中受到压迫（以马克思主义压迫阶级为例）。 与激进的女权主义有一定的相似之处，因为他们看到了在不平等的父权制社会中剥削妇女的原因。
人文主义
这种类型的女权主义也被称为“黑人”，因为它不仅团结了妇女，而且在争取平等的斗争中团结了黑人妇女。 人文主义的代表认为，“白人”妇女仅捍卫自己的权利，而忽略了其他种族的代表。 人文主义者提出的主要问题是种族主义。
