《摩西五经》（摩西五经）被收录在三本最流行的犹太圣书《塔纳》中。 这是一种“犹太圣经”，有时也称为“马赛克书”。
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塔纳赫（Tanach）与律法（Torah）一起包含另外两个经文-涅维姆（Neviim）和克图维姆（Ktuvim），已在中世纪出版。 然后，基督教的审查制度迫使每本出版物只发行一卷。 《律法》是犹太人执行的神圣法律法规。 在这本圣经中，律法书提到了某些诫命或法律。 有时，《律法》也通常被称为所有犹太法律及其组合。
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犹太人认为《摩西五经》的作者是摩西，他用至高者的话写下了所有诫命和律法。 的确，关于编写时间表的意见不尽相同：有人认为《摩西五经》记载了摩西在埃及西奈半岛西奈山上的四十天，而摩西则是四十年，而犹太人则在沙漠中流浪。这本书是在预言摩西死后完成的。
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甚至对于大多数犹太人来说，《摩西五经》的文本也难以理解和研究，因此对它的个别规定有很多评论。 这些评论在不同的时间发布，以供其他人理解。 一些评论员从字面上描述和解释《律法》的每句话。
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人们认为，除了书面的律法书外，还向摩西提供了口头信息，这揭示了《书面律法》中所包含陈述的深层含义。 他们试图保存这个口头律法，并以相同的口头形式流传了几代人，直到第二世纪以塔木德的形式被记录下来。 现在，《摩西五经》的版本还包括许多从中世纪到17世纪的贤哲评论。
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之所以称呼律法书为名，因为它由五本书或部分组成。 这是创世记，出埃及记，利未记，民数记和申命记。 逻辑上他们承担了不同的语义负担。 创世记》讲述了世界和犹太人民的创造方式。
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出埃及记通过序言和结语与摩西五经的其他部分分开，它讲述了以摩西为首的犹太人是如何从埃及出来的，以及以摩西经书或十诫的石板形式给摩西摩西五经。 利未记说到牧师的律法和圣殿服务。
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《数字周刊》讲述了犹太人离开埃及后如何在沙漠中漫游。 按照申命记，申命记重复了以前记录的所有律法和内容。 申命记是摩西垂死的演讲。
