古老的Optina沙漠东正教修道院起源于老年现象。 甚至在修道院成立之前，第一批隐士僧侣就开始进行精神指导，与此同时也拥有了惊人的天意。 可以相信，上帝的祝福和意志是通过长老传递给处于特定情况下的人的。
奥迪纳沙漠
沙漠的Optina修道院，或正式称为Vvedensky Stauropegial修道院，成立于19世纪初，可以说是相对较新的。 卡卢加州（Kaluga）的土地上有许多著名的同伴，他们造就了修道院。 尽管根据传说，修道院的第一批创始人包括
。强盗奥托（Opto），他为自己的罪恶pent悔，以马卡里伊（Makarii）的名义将修道士作为僧侣。 那是在十七世纪末。 为了获得修道院的壮举，马卡里伊选择了位于日兹德拉河沿岸的森林地。 渐渐地，门徒伸手去和尚，朝圣者开始前来寻求慰藉。 决定在修道院中建造第一座教堂-圣母玛利亚的介绍。
Optina沙漠的历史并不总是那么快乐。 修道院还经历了荒凉的时期，只有两名僧侣居住在修道院中；繁荣时期，当Optina移交给卡卢加教区时，修道院受到了应有的重视。 在Optina革命后的教堂艰难岁月中，沙漠被关闭，但被赋予博物馆地位。 那里的房子开始安顿下来。 第二次世界大战期间，一家医院位于其领土上，然后是一个过滤营地。 但是荒芜和毁灭的时代过去了，1987年修道院被移交给俄罗斯东正教教堂。 现在修道院已经完全修复，最重要的是，长者身份得到了恢复。
谁是长老
每天有成千上万的朝圣者参观Optina沙漠修道院。 这不足为奇：僧侣们根据僧侣或俗人的祈祷仔细记录了这里所执行的所有奇迹，他们能够尊敬圣徒的遗物或与长者亲自交流。
那么什么是老年呢？ 这是一项修道院的壮举，根据僧侣的著作，他得到了有识之士和与上帝的微妙联系。 长者是修道院的牧羊人，他们可以教导，告诫，祝福行为。 他们巧妙地感觉到一个人，他们敏锐的洞察力，不仅向和尚，甚至向世俗的人展示了更多的东西。 但是，人们并不需要将长者视为算命先生。 在这里，我们更多地谈论精神上的辅导，祈祷的帮助或祝福：婚姻，修道和服从。 人们不了解老人的真正目的，而是试图在所有日常事务中找他当顾问：是否出售公寓，丈夫/妻子作弊，为考试保佑以及最好买哪辆车。 这些不是笑话，而是请愿者向神职人员提出的真正问题。 但是，大多数问题可以由您的visiting悔者或父亲在您正在参观的圣殿中解决。 特别是在家庭起起落落之时。 在大多数情况下，物质问题不在教会传道人认识范围之内。
长者又能问什么呢？ 首先，关于精神。 如果请愿者想在修道院里成为新手或接受扁桃体手术，没有祝福就无法相处。 但是老人可以在一个特定的修道院里祝福。 还是不给你祝福。 可以请一位老人为严重的疾病寻求祈祷帮助；可以通过祈祷来创造许多奇迹。 但是，人们必须明白，在此期间，这个人自己必须承担真诚的悔改，开始按照基督教信仰的诫命生活。
埃里神父
找到一个精神上的父亲，与他有真正的精神上的团结与安宁，这是非常重要的。 在我们这个时代的长者中，Scheme Archimandrite Eli脱颖而出。 未来的父亲伊莱（Eli）和全世界的阿列克谢·诺兹德林（Alexey Nozdrin）于1932年出生于Oryol地区一个普通的农民家庭。 很长一段时间他一直在寻找自己的人生道路，直到他来到上帝面前。 我们可能不知道是什么因素导致了这种转变。 但是阿列克谢·诺兹德林（Alexey Nozdrin）进入了萨拉托夫神学院。 所有这一切都发生在对教会的可怕迫害中。 他无法在萨拉托夫完成学业，神学院被关闭，神学院成员被转移到列宁格勒。 在那里，他从一所教育机构毕业，进入了神学学院。1966年，他以伊莲（Ilian）的名字命名了扁桃体。 他被送往著名的Pskovo-Pechersky修道院服务，该修道院以其杰出的同仁而闻名。 但是以利亚还不够。 他决定访问阿索斯。 确实，在普斯科夫（Pskov）服务了十年后，他作为新手被派往阿索斯山（Mount Athos）。 他在那里呆了十四年。 这是精神上的成就。 毫不奇怪，是伊莱神父在回到教堂后被派去重修《沙漠之光》。
