在东正教教堂，对Vespers的庆祝与（每天）对Vespers的庆祝有所不同。 首先，这在合唱团表演的一些特殊的节日颂歌中得到体现。
全夜守夜节期间的节日晚宴始于第103首赞美诗的演唱。 这首歌讲述了上帝创造世界的行为。 诗篇103赞美上帝的大能；主被称为有福的。 吟唱本身始于呼唤人类灵魂以祈求造物主的祝福。 这时，祭司进行圣殿的熏香。
在节日的晚会特别的庄严赞美诗中，“祝福是丈夫”。 这些是第一个Kathema的一些简短经文，它们说，有福的人不会从事不洁的事务，不会参加不正当的聚会。
节日庆典的另一首赞美诗是对上帝的祈祷呼吁，简称为“主同情”。 在信中，信徒要求主准许一个人过一个无罪的夜晚。 同样在这一赞美中，圣三位一体的所有三个人都得到了荣耀和荣耀。
在韦斯珀斯（Vespers）结束时，合唱团演唱了基督教赞美诗，“现在放手”。 这是写在福音书中的义老西缅的祈祷。 这位老人被预告说，除非他看到基督的降生婴儿，否则他不会死。 当上帝的母亲在第四十天将婴儿耶稣带到圣殿中奉献给上帝时，年长的西缅将婴儿抱在自己手中，并说出祈祷的话，即至高无上的上帝（上帝）将他的奴隶从尘世中释放出来。
在节日Vespers结束时，将举行专门针对节日的庄严热带风光。 此外，合唱团可以为至尊圣像“冰雹玛丽，冰雹”祈祷。 宣告当天与圣母玛利亚说话的大天使加百列的话在祷告中使用。
Vespers的最后一场盛宴是第33篇诗篇。 更确切地说，信徒在生活的第一部分再次向上帝荣耀。
