在宗教和信仰问题上，宗教狂热是最极端，最积极的热情形式。 它的特点是对特定学说的看法坚定不移，对他人观点的不容忍。 历史上有许多例子说明狂热主义如何对某些人和整个国家造成不利影响，迫使那些以不同方向思考的人放火烧剑。
宗教狂热的迹象
坚持该想法的主要标志是对其他信仰的不容忍。 毫无掩饰的仇恨和对不同信仰的蔑视会引起侵略，有时表现为最令人作呕的形式。 仅仅一个狂热者并不会给社会带来巨大的威胁，但是，这些人在团体中的统一迟早会导致不同信仰的代表之间发生公开冲突。 大规模狂热主义也是危险的，因为不仅狂热者自己，而且宗教和非宗教公民群体也会遭受这种行为的困扰。
在执行王室的情况下解密的档案显示了犹太东正教狂热主义的深层根源。 仪式性谋杀发生在“ 9 Av”前夕-占领耶路撒冷并摧毁所罗门圣殿。
宗教狂热主义的另一个标志是正统的宗教原教旨主义，它不接受任何新事物。 狂热者认为他的想法是绝对真理，任何形式的表现都不受批评。 即使批评是公正和正当的，宗教观念的热心追随者也不能建设性地反对。 粉丝通常认为她是一种个人侮辱，并且能够将争论引向一场使她迅速进入激情状态的斗争。 同时，在意识到自己将被击败后，他意识到自己与邪恶的斗争正在发生着什么，并准备杀死他的对手或接受“ mart难”死亡。
狂热者喜欢成为第一个被贴上标签的人，大声地说：“异端”，“宗派”，“异教徒”等。 这种让人发疯的人的主要任务是使对手退缩并感到困惑。 而且，主要目标是赢得口头或直接决斗，而不是“谁的神更正确”系列中的意识形态问题。
历史上宗教狂热的例子
许多现代国家都存在着古代世界中的宗教斗争。 最著名的宗教迫害是消灭阿肯那顿在古埃及进行宗教改革的信徒，在罗马帝国鼎盛时期对基督徒的迫害。
但也许最有异议的受害者是耶稣基督和几乎所有他的使徒。 由于他们的想法和犹太人口中的“异教”布道，他们每个人都接受了可怕的难。
中世纪欧洲的大规模宗教狂热导致十字军东征摧毁了外国文化并进行了“狩猎女巫”。 整个世代的狂热者都将异教和异议视为对他们精神世界的威胁，并试图从物理上消灭所有不属于真正信徒定义的人。
在狂热分子的手中，圣女贞德·佐丹奴·布鲁诺，简·胡斯等人丧生。 那些不能被火刑柱所烧死的科学家，思想家和哲学家被迫放弃了他们的想法：伽利略·伽利莱，尼古拉·哥白尼。
巴塞洛缪的夜晚是Huguenots（法国新教徒）的惨案，这场惨案是1572年8月由热心的天主教徒Catherine de Medici挑起的。 据报道，那天有3万人丧生，所有人都被冠以“异端”字样。
硬币的反面是苏维埃政权形成期间的反宗教狂热主义。 他在反对偏见，迫害教会，宗教和好战无神论方面表现出自己。 实际上，同样的“猎巫”，恰恰相反。
