一个人想要接受东正教洗礼的根本时刻就是对一个上帝的信仰。 这种信仰至少应暗示有关东正教神信仰什么样的人的基本概念。 不幸的是，许多来到圣洗圣礼的人无法回答这个问题。
对于东正教徒来说，圣经对基督徒到底信奉谁有一个清晰的概念。 旧约和新约暗示着人与神之间新旧约的叙述。 在《新约》中，信徒揭示了关于谁完全符合上帝的真理。
对于东正教徒来说，上帝是圣三位一体-父，子和圣灵。 在东正教神学中，三位一体被称为实质性和不可分割的。 这是什么意思？
东正教徒相信个人中的三位一体神。 因此，父亲是圣三位一体的第一个人，儿子是三位一体的第二个人，圣灵是圣三位一体的第三个人。 否则，人被称为伪君子，因此您会遇到基督教神的命名，这就是术语三方。 根据基督教东正教的教义，这三个人在彼此之间具有神圣的尊严和神圣的平等。
父神在旧约中向世人显明了自己。 儿子神通过接受人体在地上化身。 在现代，没有人怀疑耶稣基督的历史人物。 对于东正教徒来说，基督在上帝的全部意义上已将救恩赐给了人类。 福音讲述了关于救主基督的世界。 耶稣基督复活后的第五十天，圣灵向世界显现了自己。 然后，圣灵降临在基督的使徒身上，赋予他们神圣的恩典。 从使徒圣灵降临的那一刻起，就开始了基督教的公开宣讲。 因此，五旬节的盛宴被称为教会的生日。
隐藏了三位一体教条的奥秘，以使人在人类思维的局限性范围内完全理解。 人不能完全理解上帝的本质。 东正教仍然相信上帝是独一的，但在人中却是三倍。 也就是说，没有三个不同的神，但是只有一个和三个叛教的主。
应当指出，对于东正教徒而言，三位一体不仅仅是不参与人们生活的上帝。 因此，基督徒认为上帝是慈爱的父亲。 福音传教士圣约翰直接在福音中说上帝就是爱。 正是对神灵的这种理解构成了东正教徒世界观的基础。 上帝不仅是一个普遍的地方法官，他也不只是有形和无形世界的创造者。 东正教百姓的主是慈爱的父亲，他愿意帮助那些凭信心转向他的人的所有公义需要。
