在教堂的礼拜仪式中，有七个圣礼-圣礼，在此期间，特殊的神恩降在一个人身上。 婚礼是七个东正教圣礼之一。
在婚姻圣礼中，东正教徒信誓旦旦地彼此相爱。 在这个祭司期间，祭司在特别的祈祷中，祈求主的祝福，以共同的家庭生活，东正教信仰中的孩子的出生和成长。 教堂传统中婚礼的圣礼被称为“小教堂”的创建，即家庭。
从历史上看，婚礼与神圣礼仪（直到X世纪）一起进行。 因此，在婚礼举行前的信徒们在礼拜仪式上宣告了基督的圣谜。 与上帝联合之后，配偶已经着手举行圣礼。
从10世纪到15世纪，婚礼的圣礼开始与礼拜仪式分离。 教会对婚姻的祝福逐渐形成了单独的秩序。 然而，在举行圣礼之前，对口供和交流的历史记忆仍然存在。
目前，俄罗斯东正教的许多神职人员在圣礼举行之前就劝告他们的灵魂免于认罪，并继续圣餐。 这是虔诚的传统，对人类的精神生活产生有益的影响。 举行婚礼圣餐的重要性决定了某种有意识的方式，这是为将来的祭司做精神准备。 这就是为什么在婚礼前遵循悔和交流的传统很有用的原因。
但是，目前，可以在没有事先供认和配偶交往的情况下进行婚姻圣事。 在大城市和许多教区都观察到这种做法（必须理解，婚礼、, 悔和圣餐目前是独立的圣礼）。 因此，在婚姻圣事之前的认罪和交往是一种有用的理想做法，但绝不是根本。 每个人都可以自由决定自己在建立家庭之前，在圣体圣事中与基督联合有多么重要。
