在俄罗斯，第一个以圣诞节为主题的故事出现在19世纪。 英国作家查尔斯·狄更斯（Charles Dickens）的《圣诞节故事》翻译成俄文并在读者中赢得了巨大成功，成为模仿的基础。 在俄罗斯文学中，得益于许多杰出的艺术大师，他们自己的神圣散文充满了深意。
几十年来，俄国神圣的文学被无情地遗忘了。 随着在俄罗斯恢复基督诞生的庆祝活动，民族文化的这一层次再次以其直率，动人的感性和仁慈使读者感到高兴。
等待奇迹
碰巧的是，圣诞节那天人们希望有奇迹。 童话故事的英雄们期待着新的，未知的或难以接近的东西。 它来了！ 奇迹不一定是不可思议的，只是等待会变成普通的人类幸福，带来意想不到的救赎。
指导性的好意
在19世纪，广大阅读公众喜欢圣诞节的故事，因为它们具有启发性和良好的性质。 这些神圣的故事被印在特殊的文学作品集上，印在报纸和杂志的页面上，首先针对不同年龄的儿童。
这种文学体裁具有巨大的意义，因此在道德教育方面具有巨大的潜力，有助于人格的形成。
体裁大师
在俄罗斯文学史上，复兴神圣散文的优点属于N.S. 莱斯科夫。 认为基督教信仰的理想是永恒的作家确定了圣故事的体裁。 根据国内文学经典，这些故事必定包含道德，幻想，安全和幸福的结局。 所有发生的事件都应在圣诞节到洗礼的圣夜举行。
N.S. 莱斯科夫直接为儿童创作了一些神圣的故事（“工程城堡里的鬼魂”，“不变的卢布”，“稻草人”）。 他们中的讲故事者是孩子，所有事件都是通过孩子的意识来评估的。 莱斯科夫的调皮和好奇，复杂的故事充满了深厚的智慧（珍珠项链，达恩·瑟罗尔，抢劫案）。
A. Chekhov，I。Bunin，L。Andreev，F。Sologub等人的一些故事属于神圣散文。 这些俄国作家中的每一个都以自己的方式试图展示主要节日，使人们想起他们存在于地球上的意义。
公认的圣诞节故事大师查尔斯·狄更斯（Charles Dickens）认为圣诞节是“仁慈，仁慈和宽恕”的日子。 在这些日子里，人们彼此敞开心open，看到每个人都喜欢他。 一个美好的假期使“软化”的心有怜悯和温暖的能力，随时准备悔改。
