“民族”的概念在我国已经很普遍，这主要归功于列夫·古米廖夫（Lev Gumilyov）的杰出著作“人类学与地球生物圈”。 最初的热情理论不仅引起了科学专家的关注，也引起了公众的关注。 实际上，“民族”的概念是很久以前出现的。
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希腊裔的“民族”一词。 因此，古希腊人称外国-所有不属于希腊文明的国家。 在俄语中，“人民”一词代替了它，使用了很长时间。 民族于1923年进入科学界。 感谢俄罗斯移民科学家S.M. Shirokogorova。 在他的演讲中，民族可以被称为一组说相同语言，有着共同血统和单一生活方式的人。 因此，Shirokogorov将文化共同体选为民族的强制特征：语言，习俗，信仰和传统。
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在现代科学中，民族学科学处理族群的存在和发展过程的问题。 在其框架内，有两种主要方法来解释“民族”一词。 第一种方法考虑到自然因素，将族群以及他的文化视为人类生存的一种形式。 这种解释是基于列夫·古米廖夫的民族发生理论。
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第二种方法将民族视为具有自身起源，发展和结构变化时期的历史和社会制度。 从民族观点来看，其历史边界可能与民族国家的边界不一致。 举个例子，我们可以以犹太民族的历史为例，这种历史长期存在于国家形式之外。
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总结这两种方法，我们可以得出结论，一个族群是由共同的语言，生活方式，文化传统团结在一起并认识到自己是一个单一社区的一大群人。 从历史上看，族裔群体的形成通常围绕语言或宗教等可持续文化因素而发生。 例如，在这方面，我们可以谈论基督教文化或伊斯兰文明。
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形成一个种族群体的主要前提是一个共同的领土和某种共同的语言作为交流手段。 而且，可以基于几种多语言元素来形成公共语言。 作为形成的附加条件，我们可以用种族术语来表示社区成员的接近程度，是否存在大型混血（混合）群体和共同信仰。
