教会的圣礼被理解为是指某些圣礼，在此圣礼上会出现一个人。 东正教教堂有七个圣礼，包括：洗礼，恩膏，re悔（认罪），圣体圣餐（圣餐），统一（光荣祝福），婚礼和圣职（针对圣职）。
对于一个想成为基督教会会员的人来说，圣洗是必要的。 在这个圣礼中，一个人被上帝所接纳，加入了一个相信圣三位一体的社会，这个社会由一个单一的等级联合在一起。 在洗礼的圣礼中，所有的罪孽都被宽恕了（原来的罪孽被婴儿“抹除”了），因此，受洗的人在一段时间内成为圣徒，直到下一次罪恶发生为止。
在俄罗斯近代，伴随着洗礼的圣礼，施行恩膏。 在这个仪式中，一个人被赋予一种特殊的神圣恩典，帮助受洗的人在属灵上成长。 这种恩典赋予人精神上的完美和个人信仰壮举的力量。
洗礼后，一个人逐渐失去圣洁，因为没有一个人没有罪。 这就是为什么对于东正教徒而言，悔改（认罪）圣餐非常必要，在此期间，一个人在上帝面前悔改了自己的罪过，而牧师为悔改者宣读了允许的祈祷。 在悔改的圣礼中，基督徒再次净化了自己的灵魂。
圣体圣事的圣礼在于基督徒以面包和酒为幌子品尝主耶稣基督的真身和鲜血。 在这个圣礼中，一个人以一种神秘而又真实有效的方式与上帝联系。 耶稣基督谈到了圣餐的必要性，向人们宣布，没有圣餐的人“自己就没有生命”。
联合是东正教的另一个奥秘。 在其中，人类被赋予了神圣的恩典，能够治愈灵魂和身体的各种疾病。 同样，根据东正教的教义，在统一的圣礼中，被遗忘的罪孽被基督徒宽恕了。
已婚夫妇诉诸婚姻圣事，以得到上帝的祝福，因为他们在一起生活，生子并在东正教信仰中养育子女。 在这圣礼中，这对夫妻合二为一。 从现在开始，它们具有所有共同点。
最后一个东正教圣事是祭司（祭司职分）。 圣餐是由教堂的主教执行的。 在任命期间，主教将双手放在神职人员候选人的头上，并朗诵特定的祈祷文。 在圣餐圣礼期间，会奉上一种特殊的神圣恩典，将一个人提升为圣洁的教会。
