在基督教东正教的实践中，有观察四天多斋戒的传统。 四旬期是其中最长，最严格的。
在东正教的属灵实践中，在某些日期固定了两个多日禁食，而其余的（相同的两个禁食，即大和彼得罗夫）是过渡性的。
四旬期开始的时间由复活节庆祝活动的日期决定，复活节的庆祝活动取决于逾越节庆祝活动的时间。 2015年，东正教复活节将于4月12日举行。 因此，四旬期是基督明亮复活的主要东正教胜利之前的七个星期。 事实证明，在2015年，圣斋节将于2月23日星期一开始。
这样的圣灵降临节五旬节（所谓的五旬节）开始的约会给现代东正教徒的生活带来了一些改正。 因此，不应再将2月23日（祖国捍卫者的日子）作为男性的节日来庆祝，以光彩夺目，伴随一顿快餐和酒精的使用来庆祝。 禁食的第一天以及整个第一周（直到星期六）都很严格。 这时，基督徒应该特别深入自己的灵魂深处，以发现个人的缺陷，有必要设法使自己的灵魂为悔改和圣灵的圣血交融做好准备。 在四旬期的早期，在所有东正教教堂中，都通过阅读克里特岛僧侣安德烈·安息大圣经的特别服务来履行对信仰的大舔La。 因此，尽管有2月23日的假期，还是建议东正教徒不要考虑世俗的庆祝活动，而应该考虑精神上的个性提升。
基督徒也应该明白节制（禁食）的本质不仅仅是从饮食中排除动物起源。 禁食的主要目的是基督徒渴望在精神上至少变得更好一点。 因此，不仅要避免食用某些食物，还应避免犯下有罪的激情和邪恶。 同时，基督徒必须尝试更多地阅读圣经，参加神圣的仪式，参加圣礼，并转向牢房向上帝祈祷。
