在东正教徒的传统中，在耶和华进入耶路撒冷大餐的前夕，教会决定隆重庆祝拉扎列夫的安息日。 这个特殊的日子是对主耶稣基督最神奇的奇迹之一的回忆。
拉撒列夫星期六的盛宴以耶稣基督义人拉撒路复活的双重奇迹命名。 基督教的传统称拉撒路为四天，因为义人复活的事实发生在他死后的第四天。
圣经告诉我们拉撒路是玛莎和玛丽的兄弟。 从福音中得知，这个家庭是主所敬爱的。
传福音的约翰神学家讲述了拉撒路复活的事件。 特别是，从对这一事件的叙述的描述中可以知道，拉撒路在基督本人在皮里亚时在伯大尼去世。 即使在拉撒路生病期间，姐妹们也将有关其弟弟患病的消息发送给了耶和华。 然而，基督并没有急着来到伯大尼，而在伯里亚待了两天。
基督本人告诉门徒，这种疾病将显示上帝的伟大荣耀。 几天后，基督将拉撒路之死确定为梦，然后去伯大尼进行复活的奇迹。 神学家认为，基督犹豫不决地医治病人，以向世人揭示一个奇迹，甚至比疾病治愈更神奇。
即使在去伯大尼的路上，基督也遇见了玛莎。 一位流着泪的义女说，如果基督早来，拉撒路就不会死。 然而，基督向他的妹妹宣布了她哥哥的复活。 继玛莎遇见了基督和玛丽，他们也深感悲伤。
当基督接近拉撒路被埋葬的山洞时，救世主命令石头从坟墓的入口滚落。 玛莎还说，拉撒路的尸体已经开始分解，因为她的兄弟已经在坟墓里待了第四天。 此后，基督向天父上帝祈祷，以表明他所行的奇迹不是与魔鬼力量相通的结果（正如许多文士和法利赛人所相信的）。 祷告后，基督转向拉撒路：“拉撒路！出去。” 这些话之后，拉撒路奇迹般地复活了。 这是救世主在世间所做出的最令人惊奇的奇迹之一。
东正教传统说，复活后，拉撒路被迫离开巴勒斯坦，因为法利赛人想杀死他，因为基督的朋友是复活奇妙奇迹的真实证据。 拉撒路去了克里特岛，使徒保罗和巴拿巴在45年被任命为主教Kition。
890年，获得了基蒂亚（拉纳卡的现代城市）义大利拉撒路的遗物。 九年后，教会第一批主教之一的遗物被转移到君士坦丁堡。
目前，在东正教教堂，四天圣洁的拉撒路（Lazarus）的纪念活动已举行两次-在四旬期第六周的星期六（Lazarev星期六）和10月30日（庆祝以纪念将圣物传给君士坦丁堡的庆祝活动）。
