世界著名的美国人类学家玛格丽特·米德（Margaret Mead）带来了她在波利尼西亚儿童社会化方面的著作。 她的早期作品《在萨摩亚长大》尤其著名。 心理学家和科学家成立了比较文化研究所。 米德（Mead）是美国国家科学院的成员。
研究员兼科学家玛格丽特·米德（Margaret Mead）被正确地称为“二十年代咆哮”的典型代表。 她不仅获得了认可，而且仍然是科学界最具争议的人物之一。
生活选择
未来名人的传记始于1901年。 这个孩子于12月16日在费城出生。 母亲曾与移民一起担任社会学家；父亲曾是宾夕法尼亚大学商学院的教授。
玛格丽特从小就担任积极职务。 她决定从事科学事业。 教育使女孩在22岁获得了心理学学位，第二年，一名才华横溢的学生成功捍卫了她的硕士学位。 下一步是前往波利尼西亚。 因此，玛格丽特进行了新的研究。
在整个20世纪开始的动荡之后，西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）提出了一种理论。 他保证以这种方式抑制性行为。 除了战争，她还可以使激进的青年镇定下来。 这个想法是在嬉皮运动之前提出的。
这些观点使女孩的上司弗朗兹·博阿斯（Franz Boas）理解了。 随着他的提交，学生去了萨摩亚。
女孩的任务是证明在古老的社会中没有世代相传的问题和性禁忌。 米德对许多当地居民进行了调查。 根据他们的结果，写了一本书。 它确认了米德科学顾问关于父子之间被性奴役的冲突关系的假设。 这样的工作不容忽视。 该构图引起了很多争议。 在共鸣的浪潮中，米德（Mead）已成为最著名的人类学家之一。
大声名声
米德在书中声称，萨摩亚的青少年完全自由地成长。 同时，他们没有动荡。 整个信息空间爆炸了。
但是米德的结论成为了战斗人员争取道德自由的主要论据。 劳工本身已经在美国历史和文化中牢牢占据了特殊的位置。
玛格丽特后来研究了许多其他现象。 她认为，所有这些都与权力的分配，社会化，知识向新一代的转移以及社会普遍存在的习俗直接相关。 此外，对性的话题也同样重视。
到那时，人们提出了对米德的第一批作品存有偏见的指控。 玛格丽特对此种指控并不感到尴尬。 随着科学的发展，她甚至能够包装自己的错误。
这个女孩本人在恋爱中坚持解放。 她被科学家们自己吸引，并进行了有趣的讨论。
玛格丽特与当时的杰出人类学家露丝·本尼迪克特和罗达·梅特保持着联系。 尽管米德已成为妇女自由的象征，但她的著作构成了国内女性奴役理论的基础。 米德（Mead）在嬉皮意识形态方面的第一篇著作被用于证实拒绝男人的不可接受性。
主要成就
米德于1926年从波利尼西亚返回，开始在纽约美国自然历史博物馆担任策展人。 1929年，她在哥伦比亚大学为自己的论文辩护，获得博士学位。
玛格丽特经常在六七十年代出现在电视上，提倡人际关系自由。 结果，它在学生中变得越来越受欢迎。
玛格丽特是第一个研究来自不同国家的父母养育文化的人。 通过在原始社会中对他们进行社交，她收集了大量的资料。
这位科学家提出了有关父母感情的性质，父母的角色，启蒙的理论。 作为民族志学家，她获得了空前的欢迎。 玛格丽特认为，在历史上，世代相传的经验分为三种：
- prefiguritavny;
- 配置式
- 后喻。
预先配置的以学生和教师的共同创造为代表。 儿童与成人的合作反映在上个世纪。 电子通讯网络的文化。 对儿童的生活方式并没有吸引力。 在年轻人中知识更新率很高的情况下，人际冲突正在加剧。 这种文化面向未来。
几代人都向同龄人，即同龄人学习。 结果，这个年轻的群体挤走了熟悉的家庭。 一种特殊的亚文化产生了。
在数字化之后，孩子们向父母学习。 团体关系遵守严格的规定。 出于对传统和连续性的忠诚，未批准创新。
