人们称他为“纯洁”，并感谢他们教给孩子识字，手工艺和明智的歌曲。 我们的英雄赢得了小人的注意。 他们慷慨解雇了老师的刺客。
今天，他被称为Bashkiria的启蒙者之一。 他选择了流浪者和老百姓朋友的道路。 对于重要的官员来说，这种行为是难以理解和可疑的，但是，他们没有强迫我们的英雄改变方向。
童年时代
卡马莱丁·伊斯库津（Kamaletdin Iskuzhin）居住在奥伦堡（Orenburg）省图克桑巴沃（Tuxanbaevo）村。 他是一个非常了解古兰经的智者。 村民们选举他为伊玛目。 一位受人尊敬的人将比比乌姆古尔苏姆（Bibiummulgulsum）当作妻子。 据一些消息来源说，与丈夫不同，她不是来自Bashkirs，而是来自哈萨克人。 他们的儿子于1831年出生，名字叫Miftakhetdin。
Tuxanbaevo村的Miftakhetdin Akmullah博物馆
这个家庭受到科学的推崇。 从很小的时候起，他的父亲就教他的继承人读写，他把它交给了当地的一所学校。 这个男孩接受了初等教育，必须继续他的学业才能成为牧师，继续他父母的工作。 最近的madrassas位于附近的Menouztamak和Anyasovo村庄。 这位少年设法在这两个教育机构上课。
青年时期
在学习期间，我们的英雄对书法和哲学表现出特别的兴趣。 他被授予了摇摇欲坠的地方-一个后来可以进入最高伊斯兰教职人员圈子的学生。 他同意，Miftakhetdin对职业的兴趣不如知识。 他的导师中有Shamsetdin Zaki。 这位著名的诗人宣扬苏菲主义，并向年轻人灌输了对阿拉伯古典诗歌的热爱，他的著作在他的作品中名副其实。
毕业后，可兰经的鉴赏家开始通过授课谋生。 由于老师的年龄，这种手艺的收入很小，因为他不得不从事与他的出身和学历不符的工作。 这位年轻人精通木匠的职业，木匠，铁匠成了各行各业的杰克。 业余时间，他创作诗歌和歌曲。 他的作品接近民间文学艺术，因此经常应邀参加传统的阿基恩比赛。
流浪
Miftakhetdin很小的时候，他对居住频繁变化的热爱就被宽恕了。 他似乎正在寻找条件最有利的地方。 这个家伙自己选择了一个流浪的传教士和启蒙者的艰难命运，这一事实在1856年变得很清楚。他离开了父亲的房子，开始了一段旅程。 他只带书和木工工具。 父亲因为这种无礼而受到儿子的冒犯，他对他的回应不亚于冒犯性诗意。
这位年轻人的个人生活不稳定，因此他可以自由地从一个村庄搬到另一个村庄。 旅行者仅在冬季变得危险时才要求进站。 它的路线穿过巴什科尔托斯坦共和国和哈萨克斯坦的村庄。 无论这个怪人在哪里，他都教孩子们识字和手工艺，而他本人已经成为顶级专家。 他还可以在音乐节上与戏剧表演者竞争，在音乐节上为他的听众提供有关相关主题的即兴表演。 由于他的无私和高尚的工作，他被授予阿克穆拉（Akmulla）这个名字，意为“白人/纯净的牧师”。
Miftakhetdin Akmulla
可疑类型
在途中，我们的英雄遇到了Zaynulla Rasulev。 这位穆斯林哲学家与神职人员存在严重分歧。 后来他被指控异端，并被送进监狱。 他对现有秩序的批评的一个朋友促成了米夫塔赫丁诗歌的各种主题。 诗人在他的作品中越来越多地提到应该传教伊斯兰教的人的恶习。 阿克穆拉（Akmulla）坚持的人文主义思想要求冒犯普通人的人暴露出来。
贵族们不容忽视有才华的反叛者所煽动的煽动。 试图提出叛乱之前不久遭到批评。 1867年，Bai Isyangilde Batysh向流浪者写了一封谴责书。 他抱怨说，阿克穆拉正在逃避服兵役。 逃兵被拘留并送往三一监狱。 法官对判决犹豫不决，允许诗人的朋友为他存钱。 Miftakhetdin于1871年被释放。
