在许多伟大的基督教东正教节日中，复活节是最重要的。 祝福基督复活胜利的庆祝活动已经过去，也就是说，东正教日历中没有特定的复活节固定日期。 这是由于新约历史与旧约之间的联系。
在东正教日历中耶稣基督有福复活的盛宴可以落在4月4日至5月8日期间的某个星期日。 这是由于福音的故事，即在耶稣基督复活前夕，犹太人庆祝了逾越节，这是对犹太人从埃及流亡的纪念，以及在上帝最后一次执行死刑以指示不敬虔的法老王期间，犹太长子的生命得以保存。
《新约圣经》告诉我们，基督的复活是在犹太逾越节安息日后的下一个星期日举行的。 对于东正教教堂，重要的是要保持历史悠久的庆祝活动。 犹太人的逾越节必须首先通过，然后基督的复活才来。
犹太人的逾越节时间取决于太阳农历。 根据犹太的阴历，旧约逾越节是在尼散月（阿维瓦）举行的庆祝活动。 在罗马帝国建立朱利安历法的过程中，此事件变得短暂-它落在春分之后的第一个满月（根据旧的样式，即3月21日之后）。 因此，为了不违反逾越节后基督复活的福音故事的顺序，第一大公会议（325）的父亲们决定在满月后的第二个星期日庆祝基督教复活节。 如果考虑到犹太复活节可能会按照旧的样式从4月21日降到4月18日（此时，春分之后的第一个满月可能会落下），那么新约复活节的星期日分别落在22- 3月根据旧样式（新样式-4月4日-5月8日）去到4月25日。
如果满月落在4月18日的星期日（即犹太人当时庆祝复活节），那么基督教的庆祝活动将提前一周进行（旧风格的4月25日，因此是新日期的5月8日）。
当前，有几十年的所谓的东正教复活节。 这是一个日历，指示犹太节日后庆祝东正教复活节的时间。 因此，2014年的复活节是4月20日，而到了2015年，正统的主要胜利将在4月12日庆祝。
