自哲学问世以来，宗教已成为其问题之一。 事实是，哲学正在尝试发展的大多数主题-有关世界的起源，一个人在宇宙中的下落，人类行为的起因，知识的潜力和限制的问题-同时成为一种宗教世界观的问题。
在整个历史中，哲学经历了与宗教的严重分离。 “宗教哲学”这个名字的出现很晚-在18世纪，但是在古典哲学中，人们已经可以找到有关上帝的某些观点，有关神圣参与最终现实的观点。 宗教哲学是一种以哲学为主题的哲学思想。 谈论宗教不仅可以由宗教人士来完成，而且可以由无神论者和不可知论者来完成。 宗教哲学是哲学而不是神学的财产。 宗教哲学是一种文化现象，出现在犹太-基督教传统的框架内。
宗教早于哲学，并且可能有其根源。 相对于哲学，这是某种“不同”的东西，因为它所处理的现实超越了人类思维的极限和潜力。 这种状态在早期基督教时代就特别明显地感受到了，这丝毫不需要哲学论证。 后来的基督教历史为宗教将哲学视为相反的事实提供了许多例证。 但与此同时，宗教起源于人类，是人类的一种生活。 在任何时候，都有一个相信，阅读祈祷，参加邪教的人。 因此，宗教哲学主要将神学定义理解为宗教实践现象。
宗教实践与人类对生活的理解紧密相关。 宗教是在人类的言论，人类思想的类型和群体中进行的。 这澄清了这样一个事实，宗教正在随着人与生活的理解的历史变化而变化。 因此，宗教的哲学主题是可能的，尽管所提出的问题与哲学完全不同。
现在我们可以尝试定义宗教，以澄清发生什么与哲学思想有关的事情。 自远古时代以来，宗教就被视为一个人参与上帝或神圣领域的活动。 可以用不同的方式解释这个概念，但是主要概念仍然存在。 我们以上帝作为宗教的原则，以人为宗教的代表以及人对上帝的参与为主题，这是形成团结的基础，被称为宗教。 这些主题的哲学阐述与传统宗教的强制性结构不同。 哲学源于人类生活的自然环境，没有引起启示。 早在基督教时代，第二世纪的辩护者就问上帝是否存在。 这个主题涉及理解神是什么，这是对现实的认识，证明了智力者回答此类问题的潜力。
