圣体圣事，或翻译的感恩节，是东正教建立的七个圣礼之一。 没有圣餐，就不可能进入天国并在精神领域至少取得一些重大成就。
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实际上，关于圣礼本身。 圣餐的开始是上帝之子本人在苦难开始之前的最后的晚餐。 当他与门徒斜倚时，他拿面包bread了口，在门徒之间分开说：“吃，吃：这是我的身体，但我为减轻罪孽而打断了你”（马太福音26:26）。 然后，他祝福这杯酒：“喝尽一切，因为这是新约的我的血，为许多人释放了罪孽”（太26：27, 28）。 从这一刻起，所有信徒都应该举行圣餐直到几个世纪末，以纪念主的激情，复活以及与主的更大团结。
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举行圣礼之前，要进行认罪这样的重大事件。 在不悔圣礼的情况下，允许7岁的婴幼儿以及处于紧急情况下的人们（例如，绝症，重病）。 通常，出于客观原因不可能公开承认的人会被集会和集会。 认罪的内容是承认他们的罪过，悔改他们，不希望将来重复已经犯下的罪过。 从形式上讲，这是神在前面以祭司为证的罪孽的记载，此后祭司宣读了允许的祷告，信徒被允许参加圣礼。
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圣餐圣餐的准备工作始于在圣餐日前3-7天遵守经典的禁食。 在这些日子里，建议特别勤奋遵守早晨和晚上的祷告规则。 在圣礼举行的前一天，无论何时举行认罪，都必须参加晚上的礼拜，无论是早上还是晚上。 在同一天，必须进行家庭祈祷-圣餐的跟进，该祈祷会包含在任何东正教祈祷书中。
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另外，为为圣餐做祈祷准备，还读了三个悔罪经：给我们的主耶稣基督； 为有福的圣母玛利亚祈祷； 守护天使。 在庆祝基督复活的日子（第十四天），有幸用复活节的教规代替the悔的教规。 这些正典出现在大多数东正教祈祷书中，并在单独的书中出售。
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在礼拜仪式上，圣餐在精神上在牧师之后重复约翰·金索斯托和马卡留斯大帝（在圣餐书的续集中）的简短祈祷语，此后，他们开始了期待已久的圣礼。
