黑格尔还说，现有的一切都是值得死亡的。 实际上，死亡是每个人都必须“生存”的必然时刻。
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历史教科书，圣经。
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1个
原始社会中的死亡。 在原始社会中，死亡没有与生命分离，没有在结局或开始的意义上脱颖而出。 这只是一个特征，穿过那个人就落入了来世。 关于来世的想法在于对死亡之前的世界的看法，即一个人在相同的社会关系的基础上进行不同的活动，但空间不同。 当然，在这种情况下没有必要将死亡视为生命的终结。
2
类似于一个人的死亡被认为是他被驱逐出社区。 就是说，死亡不被认为是一种物质上的停止生存，而是一种社会上的停止。 普通的肉体死亡是向另一个世界的过渡，也是死者和整个社区的生命的延续。
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发达社会中的死亡。 在商品生产发展时期，社会开始考虑将个人死亡作为特别关注的对象。 一切都发生了变化，因为现在个人之间存在分歧和对立，而且个人，个人生活已经被视为不在社区之外。 一个人不仅成为像他这样的一群人的一部分，而且成为一个具有各种感觉，个人感觉，与他人的联系，特殊事件等的组合的人。 在这方面，一个人的身体死亡被认为是他的生存的终点，因为社区的生命甚至不是间接地延长死者的生命。 在此期间，人们既害怕死亡，又渴望自杀。
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关于死亡作为生命一瞬间的原始判断的返回是由一种宗教引起的，在这种宗教中，死亡比生命更重要。 如果我们谈论基督教，那就是死亡，这是每个信奉基督教的基督徒都应争取的邪教标志。 死亡被认为是摆脱生命苦难和匮乏的一种手段。 每个人都将得到最后的审判，在此期间，一个人将获得他所过的“当之无愧”的生活。 超越死亡的生活已经以一种新的方式继续存在-没有社会不平等，劳动和其他社会生活的忧虑和困难。 来世成为摆脱生活缺陷的拯救世界。 因此，死亡不仅成为生存的逻辑上的延续，而且成为他们在生命周期内采取某种行动的努力所追求的目标。 此外，死亡获得了生命唯一理由的意义。 同时，自杀被认为是严重的罪行，而宗教则迫使每个人“承受十字架”。
